Tafsir Al-Baqarah 1-5: Ciri Orang Bertakwa itu Beriman, Bermunajat, dan Peduli Sesama

Pada kesempatan kali ini, penulis akan berbagi tentang Tafsir surat Al-Baqarah ayat 1 sampai 5. Ayat ini menjelaskan tentang orang-orang yang bertakwa kepada Allah. Arti takwa dan ciri-ciri orang yang bertakwa dijelaskan oleh ayat-ayat ini.

Sebelum kita mengkaji tafsirnya, kit abaca terlebih dahulu ayat-ayatnya sebagaimana berikut:

الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) } [البقرة: 1 – 5

****

sumber: https://unsplash.com/@ashkfor121

الم

Arti kalimat ini hanya Allah yang tahu maksudnya. Dalam Tafsir Jalalain keterangannya begitu. Syaikh Nawawi Banten menulis, lafadz tersebut dan lafadz-lafadz yang terdapat di awal surat merupakan ayat mutasyabih. Maknanya hanya Allah yang tahu.

Kita mengimani, Alif Lam-Mim (الم) ini dari Allah swt. Kita juga tafwid (memasrahkan) kepada Allah mengenai arti yang sebenarnya.

Menurut Syaikh Al-Maraghi, arti dari lafdz Alif Lam-Mim (الم) ini untuk mengingatkan (Tanbih). Sama dengan lafadz (ألا) yang artinya “ingatlah” atau (يا) yang artinya “wahai”.

Itinya menurut beliau, Alif Lam-Mim (الم) ini berafaedah mengingatkan pendengar agar fokus pada kalimat yang akan dibaca setalah Alif Lam-Mim (الم).

****

ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)

Artinya: Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa,

Yang dimaksud al-Kitab dalam ayat ini adalah Al-Quran. Jadi Al-Quran ini benar-benar dari Allah. al-Qruan yang dibacakan oleh Nabi Muhammad saw itu bukan karyanya beliau.

Tidak ada keraguan sama sekali, bahwa al-Quran benar-benar dari Allah swt.. Entah itu petunjuk dan ajaran yang ada di dalamnya. Entah itu susunan dan keindahan katanya. Semuanya dari Allah.

Tidak mungkin ada seorang pun yang bisa membuat kitab seperti Al-Quran. Tidak mungkin bisa. Sampai kapanpun.

Al-Quran adalah petunjuk bagi muttaqin, orang yang bertakwa. Kata muttaqin berasal dari kata ittiqa’. Arti asalnya adalah sekat diantara dua sesuatu.

Dengan demikian, arti muttaqin adalah orang-orang membuat sekat, penghalang, atau tameng antara dirinya dan siksaan Allah. Sehingga dia tidak terkena oleh siksaan Allah itu.

Siksaan (‘Iqâb) Allah ada dua. Ada yang di dunia, ada yang di akhirat. Siksaan Allah ini bisa kita hindari dengan menghindari sebab-sebannya.

Cara menghindari siksaan di dunia dengan cara mengetahui dan menjalankan sunnatullah di muka bumi.

Misalnya, kalau ingin tidak banjir, maka perbanyaklah sungai. Jika ingin tidak longsor, janganlah pohon-pohon ditebang. Jika tidak ingin kalah perang, maka lengkapilah diri dengan keahlian perang. Jika ingin banyak uang, ya berusaha.

Cara menghindari siksaan di akhirat adalah beriman kepada Allah, tidak menyekutukan-Nya, dan beramal sholeh.

****

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ

Artinya: (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib

Beriman artinya membenarkan disertai kepercayaan dan kemantapan hati serta ditandai dengan tunduknya diri kepada ajaran yang diimani. Arti yang Ghaib adalah hal yang tidak bisa diindra.

Dengan demikian arti dari ayat ini adalah beriman kepada apa-apa yang tidak bisa diindra tapi dijelaskan oleh Al-Quran, hadis Rasulullah saw. atau perasaan (akal) yang sehat. Misalnya seperti Malaikat, Akhirat, Shirat, dan lain sebagainya.

****

وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ

Artinya: yang mendirikan shalat

Maksud dari ayat ini adalah tidak hanya melaksanakan sholat. Tapi, mengerjakan sholat dengan tata cara yang diajarkan oleh Rasulullah saw.. Juga disertai dengan kekhusyukan saat shalat.

Jadi, mulai dari takbir sampai salam terus khusyuk. Tidak ingat kecuali kepada Allah. Melaksanakan sholat seakan-akan melihat Allah. Atau melaksanakan sholat seakan-akan dilihat oleh Allah. Jika tidak demikian, maka tidak masuk dalam kategori ayat di atas.

****

وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3)

Artinya: dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka.

Nah, orang yang betakwa itu menyedekahkan sebagian rezeki yang dia dapatkan. Arti rezeki adalah setiap sesuatu yang bisa kita ambil menfaatnya baik yang halal atau yang haram.

Ada segolongan ulama mengatakan, yang dimaksud rezeki itu jika halal. Jika tidak halal, bukan rezeki.

Menyedekahkan atau menginfakkan dalam ayat ini mencakup nafkah wajib, seperti yang diberikan kepada istri. Juga, mencakup nafkah yang sunah, seperti bersedekah.

Artinya, orang yang bertakwa akan memberikan nafkah yang diwajibkan dan sedekah yang disunahkan kepadanya. Berarti, orang yang suka memberi karena ingin rida Allah dan bersyukur atas rezeki yang diberikan kepadanya, maka dia orang yang bertakwa.

****

وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)

Artinya: dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al Quran) yang telah diturunkan kepadamu dan Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat.

Adalah mereka yang beriman pada apa yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. yaitu Al-Quran. Menurut Ibnu Jarir yang dimaksud ayat ini adalah Ahlu Kitab yang beriman kepada Nabi Muhammad saw dan kepada Al-Quran.

Mereka juga beriman kepada kitab-kitab yang diturunkan sebelum Nabi Muhammad. Seperti kitab Injil, Zabur, dan Taurat. Juga, mereka meyakini bahwa kelak masih ada akhirat. Yaitu hari pembelasan dan hal-hal yang berkaitan dengannya.

****

أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5(

Artinya: Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang beruntung.

Mereka yang sudah disebutkan di atas adalah orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah. Menurut Syaikh Nawawi Banten, arti petunjuk di sini adalah karamah (kemuliaan) dari Allah.

Mereka juga adalah orang-orang yang beruntung (muflihin). Kata dasar dari muflihin adalah falah. Artinya membelah atau memtong. Makanya petani disebut fallah. Karena mereka mencocok tanam dengan membelah tanah.

Sehingga muflihin bisa diartikan adalah orang-orang yang mendapatkan apa yang diinginkan setelah melewati usaha dan pengorbanan yang luar biasa. Jadi, untuk menjadi beruntung itu tidak bimsalabim. Tapi harus ada usaha.